地处粤闽边界的潮州市饶平县马岗村张姓人口近8000人，从马岗一村与台湾的关系，可见祖国大陆与台湾的人民骨肉亲情的缩影。
     根据马岗张氏族谱反映，马岗乡亲移居台湾较早，始于18世纪初叶清朝雍正年间，马岗村张氏第10世孙开始渡海过台湾。这与史载康熙22年（1683）统一台湾后，解除海禁，以及加强对台湾的管辖，不少大陆人民到台湾创业的史实是一致的。而《饶平县志》对该县乡亲移居台湾时间的记载却较慢：“乾隆三十八年（1773），饶平人林钦堂、曾日辉等人往台湾员山垦殖创业”。
     清末，马岗村一老中医到台湾行医。有一次，在市场看中一条鱼，卖鱼人却说，这鱼“小马岗”人定了。老中医听了顿感奇怪，微笑说：什么“小马岗”，我大马岗人要了。卖鱼人认真地说：“别开玩笑”。老中医捋了捋花白胡须，也认真起来：“谁跟你开玩笑”。两人吵架间，一个身材中等的汉子挤进人群来，两手一抱拳，说：“叔台，你哪里来的大马岗？”老中医说：“还有哪里，就是潮州饶平的马岗。”那汉子精神一振，右手一摊，稍微一躬，说：“您请”。原来，这个老中医的一句话，无意中发现了迁居台湾的宗亲。在台宗亲子孙昌盛，形成一大宗族，自称“小马岗”。那汉子在市场见到自称大马岗的人，以为人家在侮辱“小马岗”，所以，“礼貌”地把他“请”到村里，考问他大马岗的宗祠和庙堂的详细情况，以判断此人身份的真实性。
     移居台湾的马岗宗亲不忘根在大陆，时时思念桑梓亲人。清光绪元年（1875），马岗村重修张氏宗祠的永思堂，在台的马岗村宗亲闻知即回来捐修、拜祖，并带回大楹联一副：永怀祖德宗功惠泽长流千百代；思念木本水源精神不隔两重洋。强烈地表达了对祖先的崇敬和故土的怀念。为让子孙不忘先祖根基，在台马岗宗亲于清光绪二十年（1894）、清光绪二十一年（1895）分别修有《永思堂张氏族谱》（清·张鸿章修）、《张氏一派宗支》传世。
     两地宗亲亲情往来天经地义，但受两地政治或外族入侵的影响，两地宗亲往来几经割断，有时还长达几十年之久。断肠人在天涯，白了少年头，至死未能见面，此恨绵绵。大海易渡，世事难料，凭空给两岸宗亲造成了许多悲欢离合。
     18世纪末至19世纪末（1895年前），大陆与台湾的宗亲来往较多。1895年～1945年，台湾被日本人侵占，马岗人与台湾宗亲往来中断。
     1945年，日本侵略者战败投降，“二战”结束，台湾回到祖国怀抱后，两岸宗亲欢呼雀跃，重新有了来往。马岗又有人从本县的柘林港结伴坐帆船到台湾去，这是自愿去的。1949年底解放前夕，还有一部分人被国民党军队抓壮丁强迫去台湾当兵的，这部分共有21人。至今，村里的老人家还能一一念出他们的乳名。
     解放后至上世纪80年代初，来往又中断，但两岸亲人互相思念，千方百计了解对方的情况。
     上世纪80年代以后，两地宗亲来往十分密切。台湾马岗宗亲经常回马岗乡寻根问祖，有的宗亲近年已先后多次回来。台湾宗亲张荣富博士两次莅梓寻根，大力倡导重视教育，为马岗村各小学和大中专学生设置奖助学金，并为新编的《马岗张氏族谱乡志》作序，弘扬传统美德，共勉与时俱进。解放前夕被国民党军队抓壮丁到台的人，目前在世的已不多，他们都千方百计争取有生之年回来故土探亲。“少小离家老大回，乡音无改两鬓衰”。有一归来的“壮丁”，适逢农历六月初一马岗村崇政庙前“做大戏”（演潮剧），日未落山，这老人家早早就扛椅去占位。大戏一演，潮曲一起，他高兴得手舞足蹈。特别那独具一格的“二弦”协奏，令他似痴如醉。乡里人看在眼里，酸在心头。
     马岗人一直挂念台湾宗亲。2002年，马岗村修成了洋洋大观、长达448000字的《马岗张氏族谱乡志》，其中，没有忘记台湾宗亲自家人，尽其所能，把台湾宗亲的有关内容都修编进去。在台宗亲主要集中在台中地区居住。住在海岛的宗亲经常受到地震灾害的影响。马岗人闻讯，即致电慰问，详细了解受灾情况，表关切之情。
     在台宗亲人口总数不但超过马岗村本土，而且发扬马岗村历来非常重视教育的好传统。从台湾的一些史志资料和回马岗寻根访祖的宗亲反映，他们认为，先祖怀着正义、道德来台打天下，立志求进，后人更应该严以律己，士农并重，特别要重视教育，因此，受高等教育成为族规和嗜好，奠定了在台宗亲今天先进的农业和高教育水准。据《马岗张氏族谱乡志》辑录资料反映，在台宗亲现在有百分之百的教育普及率，取得学士、硕士、博士、高普考、特种考的占总人口百分之六十以上，出现了一大批专家、教授、著名会计师、律师、医生和大企业家等，不少高级专才扬名海外。